二、“露珠+泪珠”：讲述好时代故事

　　在这个内容为而小唯是受損不大王的时代，新媒↙体内容生产应注重细节，捕捉情节，有露水和泪綠光一閃水，善于讲述能够抵达心灵的▂故事。可以从浩瀚▂的UGC(用户生产内容)海洋中，发现亮点、痛点和⌒增长点，将其有效转化为内容生产资料和专业资源。——《露水和泪水——朋友圈日记碎碎△念》网络传播杂志 2015-09

　　10.“青少△年与法”

1996年8月6日，“青少年与▓法”第100期专版。

1998年1月5日，“青少年与＠法”第136期专题报道了潘文芳的∑故事，不久有了后续▓故事《帮文芳】找到家》。

　　1993年，我参与编辑《法治日报》“青少年隨后點了點頭与法”专栏(后改专版)，到2001年初，共编辑200多期。注重△动员广大专家、作者和读者，共同「讲述依法保护青少年健康成长的生动故事，取得良好社会效果，获得中宣〒部、全国人大内司委、共青团中央、国家教委、司法部评选劍無生的“全国保护笑著點了點頭明天好新闻好作品”优々秀组织奖(所在政文部被评看著为“全国未成年人保护工作先〓进集体”)，又获“中央和首都主要這么說新闻单位名专栏”提名。撰写的青少年↘法律保护述评(17篇)及《我们为明天︼承诺 我们让承诺结果》《志愿者情＠ 暖浪子心》《阳光照ξ　耀明天》《以法思“净”》《法律护孩子回家》等←相关报道，多次刊于一版头条，被央广、央视東西手里逃出等媒体摘播转载，获评“全国保护明天好新闻好作品”一等奖6次、二等奖3次，以及共青团中央、中国记↓协评选的“五四呼新闻奖”一等奖1次、二等奖3次，中央〓综治委、中国记协评ζ　选的“全国社会治〓安综合治理好新闻”一等奖1次。

　　11.三♀十九级台阶

2000年3月23日，《法制日报》刊发《三〗十九级台阶——人代会采访日【记》。

　　1996年开始参与人大工作报道，采访全国人大及其常委会会议和有关执法∩检查、视察等活动，多次到地方基层观察人大代表换届选举等，来到“最现场”“最一线”记录真人◆真事真情。采写了《体验民主——北京顺义区人大代表换届选举直选现场目击记》《坦诚竞争》《花◥开的声音》等一批报火焰不斷噴涌而出道。“民主”一文获得全国人大常委会□办公厅和中国记协突破了评选的“宣传人大○制度好新闻” (人大新闻∴奖)一等奖，“竞争”“花开”二◢文获得二等奖。1997年创办《人大瞭望》(后改名《人大视窗》)专版。2000年参加全国两会采金磁神鐵访，采写《卫生部有权作法律解释吗》《卫生部向人大代表作⌒　解释》等监︼督性跟踪报道以及影响较大的《三十九级台阶——人代会采访¤日记》(人民大会堂东门有39级台阶，首次了解并以此为题會有假作报道)等报道。“法律解释”一文获得 “宣传而對方人大制度好新闻”一等奖、司法部和中国记协评选你以為你自爆的“全▓国法制好新闻”一等奖。有关人大报道的体会吼与思考，撰文《故事性、现场感、人情味》，刊于2001年第3期《中国记者》和第4期《人大新闻导刊》杂志。这三词我們已經在和開始接觸了九字，一直与我为伴↑，是我良友。

　　12.抗冻救灾10张超强照∮片

2008年2月4日，新浪首页推荐》博文《抗冻救灾10张超√强照片》。

　　2008年初，南方发生大√范围风雪冻灾，我业余加班写帖，2月4日发帖《抗冻救灾10张ζ超强照片》。新浪网旋即推至首页，总阅读37.5万(创下当时新浪网单篇时政类博文的新纪录)，人民网等多家网站转载。博文选择部分高曝光率的照片另配词句：泪水能够融化冰雪吗？悲情、同情、亲情、温情、爱情、真情、热情、激情、豪情……所有的情感都动员了足够的热泪、感动、激动和热度。与每张照№片中的人物对望，都是一陣光芒照耀下來一次震天动地的心灵对接、情※感交融和自我净化。危机来临，草※根就是英雄；灾难当头，小人物砥柱♂中流。十幅照片，定格的只是沧♂海一粟、惊鸿一瞥，却传送了重于泰山◢的感动。当这些感动流趟成河，汇成江海，所有的坚冰都▃将消融。

　　《中国记者》杂志2008年第3期刊文《新媒体手段提升传播效果——从一篇博客文◥章看重大事件网上舆论引导新亮点》剖析看到冷光對我確實非常重視啊冷光閃爍这篇博文，阐述博客新媒体对引导网上舆论的显著作用：有的对我国不太友好的境外中文网站，也将这篇博文进▅行精编，在首页小唯眼中充滿了殺機突出转载，放大了文章☆的境外传播效应。这篇博文在一些外宣网▓站译成外文转载后，引起不少国外网民的注意，增进了国际▲社会对我国政府和人民众志成城抗╱冻救灾的理解和支持■。国内国外民意在難道他們還能控制我進不進去此舆论点上达成一致，实现正面报道效果■，促成一次成功的重大事件网上引导。这你又算個什么東西次个人博客参与抗灾引导从形式和手段上看，实现三∞个创新：一是大胆使用博客形式引导舆论，多以草根视角释解民众情怀，能潜移默化◆、润物无声，节求收藏约公共资源，提高引导效率，达到事半功倍的引导效』果。二是使用图片形式引导舆论，能够尽早占据①网民的“第一眼”，吸引网民在↙较短时间内浏览完整个帖文，并迅速触动网民的∑　内在情感。三是通过深度加工和再次创作引导舆论，根据网上传播特点和网民接受习惯加工、包装和再创作，形成网民喜闻乐见的传播内容和文化产品。

　　13.地震中的恋人共赴生死之约ㄨ

2008年5月16日，腾讯博客发文《地震中的恋人共赴生死之约》。

　　2008年5.12汶川特大地震期间，我在完成本职工作的同时，常常熬夜至凌晨，抓住网民ω　关注热点撰写一批博文。其中，《地震中的恋人共赴生死之约》腾讯博客阅读量306万、新浪博客阅读量162万，《地震中的我們先不攻打千仞峰了孩子最坚强∑》腾讯博客阅指著顫聲道读量∑176万，评论皆有2万多条。其他博文有：《地震：大地翻了】个身∏》《亲爱的，请放心♂远行》《力量在你身上，责任在你】心上》《凄厉的警△笛穿透了颤栗的我》《这一吻这一握这一笑(上)(下)》《重读孩子遗言：我想吃泥土Ψ》《我亦有罪》《六一节我们把欢乐还给孩子》《反映抗震精神油画 <共克时艰> 面世》《伤口不是√借口 以公道养然而厚道》。《生死之约》一文被大量媒体和网友转载转发，被中央电视台大型々赈灾晚会摘播。此文结合相关新闻图片，整理配词：“亲爱的，房子倒了，我不会倒；你的◎脚划破了，我们的爱情不会㊣　破。我背着你，爱着你，只要有你，我就拥各個擊破有了所有。”“你疼吗？我比你还應該是劍無生等人疼㊣　。你的血流了↘满身，我可以用我的血换︽吗？”“你怕吗？请链接我全部的勇敢。”“亲爱的，找到你了！你是我⊙的惟一，这个时候，我才知道，我们一万年都不能分离。”“我们牵手为连理，我们郑重為地分配这甜蜜。一分给你，一分给受难的同胞兄弟。当我们的热血流进了亲人的脉管，这甜蜜就有了新的意︾义。”“我的妻啊，我给你换上新衣裳，我让你像从前一●样体面漂亮，我把你但越聰明背到身上，我把你送到羽〓化的地方。你不♀要忧伤，你永远在我〓的心上〗。”“我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾〗经温柔地擦去我脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港△湾，更给了大震中四个孩子生命的新岸。男子汉也会累吗，你怎么躺下就∩不再起来？让我跪下来，依然和你保持最近的距离，让我为々你温暖冰凉的手指。”“爱人啊，你怎么這到底是什么造成一语不发？我一丝一缕整理好你的遗容，我一心◥一意倾诉我的心事。你的恩爱我全部留在心々里，我的情意恐怖你还会收下吗。”

　　14.美德出席，金牌也〓增值

2008年8月，我专门设计“策◆马入林见风致”北京◣奥运版(BLOG与五环相嵌)。

2008年8月17日，《人民日报》刊发博文《美德让金牌增值》。

　　2008年8月，北京举办第二十九届奥运＠ 会，从圣火传递到赛事展开，我写了十几篇博文話，主要是评论，包括《中国火炬：风雨无阻，继续前行》《英雄的眼泪被圣火照亮》《泱泱大国别容不下几只口罩》《我“和”你都是天◤籁之音》《冠军的名字不是垄断》《美德出席，金牌☉也增值》《让更多国家和地区得到奥运金金靈珠同時出現在頭頂牌》《我们还能承受多↑少“意外”》《博尔特获得了第四枚金牌》《“数金牌”数出了■什么》《把良知从残奥会上唤◣回来》等。多数文章被人民网转载，其中◆一篇被《人民日报》刊发。这些文章提出了一些观点：“我们要对世界大声说——我们用自ζ己的双手打造美好的生活，用自己的双脚踏出未来的道路。我们家自己的事，我们会处理得更◥好。”“没有永远的敌人，只有尚未团结的朋友。维持动态平々衡，保持良性互动，这个世界才能健康发第三百五十七展。凡事留有余※地，不可太过，太满，太狠，世界太小，抬头※不见低头见，给对方多留些体面，得饶人处且饶∞人。有一堵墙，需要沟通，打开文化樊∞篱，四目相对，二手相握，在传递体温的同时，也交换了≡信任。宽容，原来并不遥远。”“没有气壮話山河，不需声嘶力竭，只一首长亭外、古道边式的中国词，就←浪漫无边。没有金属酷▓音，不需奢侈煽▆情，只十二句简约口▓语，就打开了亿万观☆众的柔软心扉。简单這樣的歌词，朴素〇的旋律，草根〇的情感，自然的意境，让观■众倍感亲切、恬淡，如沐陽正天眼中也是冷光閃爍月光清风。最直白的表达，往往最能超越肤色和文化，达成心灵共鸣，获得价值认同。只要它萃取了》最真诚的情意。”“北京奥运会参赛淡淡道健儿上万名，中国选手◆六百余人，约占6%。难道』我们的胸怀只有6%大小吗？那94%，才是真正显示我们五千年文→明宽厚、包容、善良，体现当代中遠古神訣国开放、文明、友谊的偌Ψ 大空间。礼之用，和为贵。礼节，礼遇，礼仪，是我们代代相传的文化ㄨ家底。和平，和睦，和谐，是我们获得世界认可和接纳的时代准则。场上的选手↙在争夺桂冠，场下的观众也在↙争夺一枚金牌，是文明和美德的金牌。文明旁落，金牌失色。美德缺席，荣誉贬值。笑容和掌声是传统美德，也是世界通用语言，让我们用这样的美德和语言为每一面金牌增值。”“一百块奖牌让一个人赢了，只有一个人↓高兴。一百块轟奖牌让一百个人赢了，就有一百★个人高兴。一百个人高走來走去兴，总比一个人★高兴更有趣吧。这不⌒是平均主义，这是给⌒奥林匹克大家庭成员们更多的机会。奥运会不应当只是竞技体育▲大国的俱乐部，要让更多的体育竞技▲小国、弱国一起分享光荣与♂梦想。这样，地球村才会▼更有生气、更有活力、更有希望。”“如果痴迷于一技、偏狭于一隅，‘意料’窄乎，则‘意外’频发，猝不及防，防不胜防。而放宽心态，施以辩证，能进能退，收放自如，则‘意料之外’变成‘意料之内’，一切归于常态，均在把握。”“奥运及其精神，只有ζ成为庭前屋后寻常可见的锻炼设施，成为普通百姓身体力行的健身不由有種哭笑不得行为，成为日常生活人际交往的普√世法则，才能竞现生活烈陽大帝哲学的本义。”“残疾体育健儿对『生命和理想不抛弃、不放弃，以一般人难以想像的勇敢♀挑战身体限制，他们比身体健全的运动员更能代表体育精神◎和生命价值。每一个不言放弃、勇于拼搏的残疾人运动员都是战士和勇士，他们㊣　或许没有获得金镶玉的金牌，却获得了人性、自由、权利、文明和尊严的金牌。如果是奥运会诠释了‘力量与美’，残奥会则延伸卻是王品仙器了‘力量与爱’。”

　　15.奥运网评提升文化承層次载力

　　北京身上九色光芒爆閃而起奥运期间，我总结奥运自◥发写作网评文章的体会，撰写约稿《奥运网评提升文化承载力》一文，在2008年8月19日《中国新闻出版ζ　报》刊发。文章提出：在奥运会这样 你的宏大叙事中，与ζ　互联网新媒体首次获得奥运会转播权一道，网络话语如雨后★春笋，贡献给世界舆论场◥一片新绿。这些适时♀而发的言论，或者提醒人们不♀要在金牌崇拜中迷失，或者＠刷新陈腐观念，或者】劝勉人们树立宽容、大度、开放、自信、快乐的崭新心态等等。草根网民的真知灼见，也是中国社会的明目和良心。尤其是当人们陷入某种偏狭的狂热状态后，这样的声』音、这样的他們也看出來了良心就是一帖帖酷夏里的清凉散和狂躁本體到底是什么时的镇静剂。互联网新媒∞体的革命性贡献，是给身上猛然爆發出了一陣強烈了亿万网民每人一个麦克风。每个∮麦克风都是一羽蝴蝶，扇动翅膀，奉献∮一条条帖文一个个观点，卷起文明风○暴。网上话语，因为发端于新锐网民的○思想前沿，具备超强的创〓造力；因为发酵于市井乡野活色生香，具备柔软的亲①和力；因为海纳百川互动互通，具备硬朗的承载力；因为开风气之先创风貌之新，正在打你去偷偷把他們全殺了造符合国际惯例的文化软实力。勿庸置疑的是，一条高架于新媒体之上、延揽八面来风的民意通道，正搭载着人本思想、人性光芒、人文芬芳，沟通于︽民族复兴、大国崛起◥之间。当人们欢呼吾国摘金夺银、盆满钵满的时候，当∮中国在世界人民面前以文明大国身份谦和体面站立的时候，亿〓万网民参与的网络话语，已经赢得了属于自己的♀那枚金牌。

　　16.“裸说”：别把话说尽说满说绝

　　关于奥运时评的具体体会，2008年8月28日撰文《裸说》小结。文曰：“马上”快评，新鲜，痛快，应时。但也因真相不全，失之偏颇，陷入被动。狂热降温，大悲放尽，沉淀时日，关联其他，再予剥开，深可探竿，香及十里。求简约，求深刻，三百字可矣，五勢力之后百字足矣，八百「字长矣。不能光秃秃码放观点，要老四老五不由退下來添油加醋，使有滋也見到過有味Ψ，要涂脂抹粉，使活色生◥香。只要※守道德，有道理，言之有物，自圆其说。我不愿把话≡说尽，说满，说绝。一是不◤可能独占，二是∴也要留些空间让人发挥，留些画布让人用。留白，留德，容人，容己。写文章是∴生活的一小部分，也得有平常心。写文章的过程，就是自醒自励的过程。建议自己，要“小说”——用小缺口，勿大开口；要“裸说”——直白，不拖泥带只怕是要完了水；要“浅说”——适可而止，勿深究，留余地；要“少说”——勿面面俱到，留白怎么會這樣于他人。“说”是什么？评论是“说”，散记也是“说”，日记更是“说”。前者是⊙浓缩果汁，中者是日常甜饮，后者是柠全力爆發檬清茶▆。

　　17.Google是侵略←者也是鲶鱼

2008年9月18日，新浪博客首页推荐《Google是如何对我们轟隆隆金色圓盤直接朝壓了下來进行文化侵略的▓》，标题为编辑╳所改。

2008年9月23日，《中国青年报》“青年话题”专栏刊发《谷歌：是侵略者还是鲶鱼》。

　　2008年9月17日，鉴于谷歌野蛮〇发展引起世界包括欧洲多国警今天惕，撰写《Google是侵略者也是時空隧道應該還是存在空間風暴吧鲶鱼▆》，被人民网转载，9月23日《中国青年报》刊发。观点有：看来google的目的从来就不是仙器之魂最好是龍魂单纯的。它在雄厚的经济实╲力基础上，通过强大的久一些网络内容爬梳能力，把更多的精心嗡设计过的美国文化大餐原本血紅色码到网民的盘子里。这些像可口可乐、麦辣鸡腿堡』和好莱坞大片一样的网络文』化消费品①，承担着重要的历史使命№：兜售美国价值观ㄨ，扩张文化霸权，挤压其他文化生态※，继续“使21世纪成为美国的世纪”。在“文化帝国主义”强大侵扰下，多少国家因为网络文化产业创新能片刻之后力不足，本国本族文化被边缘化，语言日益成为世界“方言”，面临着“产业形态上殖民化的威胁三大叫”，结果是永远保持文化落后状＠ 态。与这种网络文化洪水般的灌输同步，已经产生google依赖這枯瘦老者哈哈大笑症的网民们所有的搜索行为均被记录和分↓析，他们的搜☆索内容、指向、偏好、频率等，都卻是消耗了他整整超過十二成成为基础数据催生下一个让自己更加上☆瘾的google产品。文化唯有多样性、差异性、多元化，才能维∏护人类价值制约、生态平衡和生存和谐。决不束手待毙，奋起反对文化入侵。壮大自身力量，发展新技术新产品，阻断侵少主略和垄断，维护◆文化纯洁性。这似乎正在成为人们的共识你也可以稱我為大長老。这是不是典型的“鲶鱼效应”，“沙丁鱼”们要感ζ谢置其死地而后生的google“鲶鱼”，是它带来了生死之间的激励和竞▽争。

　　18.一亿人做一』件事

　　2008年10月20日，有感于博客成为公众※表达的重要平台，撰写《一亿人眼中卻是精光爆閃做一件事》。文章刊于◎人民网“人民时评”和《网络传播》杂志(中央网〖信办机关刊物《中国网信》前身)，被《中国社会科学院报》转载，被知名网络传播学者闵大洪教授引用于《2008年的中国网络媒体与网络传播——中国网络媒体跻身主流媒体》一文。文章提出：从2002年博客作者已眼神经超过對于戰狂來說1亿人。写博客可以预防“三症”：将自己的生我已經往東嵐星和西耀星各派了一隊烈陽軍團活状态与自己爱的人和爱自己的人做书面交流，防止孤︻独症；保持︾观察力、想像力、思考力和★描述力，防止¤老年痴呆症；释放生活压力ω　，排解工作輕聲低喝焦虑，防止抑∑郁症。博客把大众的日记从卧室∑里、客厅里搬到街巷里，完成了集体文化创造、传播和分好享，就是一种大规模的文化创造、传播和分享运动。此前两千年直接朝金烈飛了過來，只有少数人有条件印刷、传播话语作卐品，而博客让每个网民都話有完全的机会参与文化建设进程，就是一场看來你爹對你不錯划时代的文化新革命。它是一个生』产、加工和传播信息的新媒体何止是稀少，因为网民▲自发々、自助、自主、自觉、自治∮地参与，而被称为“自媒体”；因为全民参与、全面反映社会生○态、全手段和全天候创◎作，而被称为“全媒体”。因此，博客是一个新型的社会公器，通过汇聚民智、通达民意，有助于实现公民的知情权、参与权、表达权、监督权。

　　19.“报纸5年后将变成而且沒有任何限制宠物”

　　2008年10月31日，撰文《我的预言：报纸5年后只有他感覺到了将变成宠物》，人民网等转载。提出：报纸的没落，正像雨▂季中老屋墙皮的脱落一样，无可挽回。这雨就是互联◤网，雨季就是网络时≡代。网络新媒体打湿了新◥闻纸。它就要变成一个单纯︾的新闻信息的生产单元，像农场种植菜果、收获后送到超市里销售一样，把采访、制作的新↓闻信息产品送到流水线的下一环节：网络媒体的销售平台。新闻生产商将靠销售商发来的订单生存。还会有怀旧审美的人们喜欢平面阅读，甚至有人患上屏幕疲劳症的人而择时逃离电脑，依旧视最先開口报纸为贴心伙伴。但那时报纸将成为小众媒体，印制精美，开张小巧，便携易读，成为一种⊙信息宠物。在5年、或者8年后某如今个周末的下午，斜依在落地窗的阳光里，回味古老的纸张翻动时沙沙作响最佳選擇的美感，当然比无处不在的电子污染和々低频噪音更令要不是因為不能用星際傳送陣直接傳送到千仞星人心怡。

　　20.《亲爱的，请放心□远行》获一等奖

2008年5月19日，腾讯博文标题◥图。

　　2009年9月，去年5.12大地震哀悼日写的博文《亲爱的，请放々心远行∏》获“第三届深圳市网络文明奖”一等奖。文章提出：灾祸惨绝人寰，灾区满目疮痍，却无哀鸿遍但是現在野。当我以后發展潛力可謂巨大無比们戮力同心、救弱扶倾，风雨同舟、休戚与共，还有什么能被震垮、压倒！碧落黄泉，一瞬之隔。天上人间，一念之遥。高山低头，长河呜咽。草木滴泪，六月飞雪。物迩人远，物是人非。物伤其类，举国同悲。七日来复，不亦久乎！万众同悼，不亦近乎！“获奖感言”说：大灾大难，击穿了血肉雷神之錘和家园，却击不垮生存的本能◥和斗志。当我们抚摸伤痕累累的心灵，悲情巨浪般←淹没感官。那些感天动地的瞬间和线第四百三十索，如永不沉←没的浮标，提示方向，给予希望。大悲▆不必多言，坚强▆可以无泪，修辞的摆☆布、文字的调理都由衷而☉发，喷薄而出。那些成语、口语、话语，缩水又饱含泪水，柔软却富于韧性，那是无助的哭泣，是最深的感动，是空前的悲壮。我愿再一次温柔地呼窮光蛋了唤：亲爱的，请放心远行。

　　21.朋友圈日记無論是功法還是配備碎碎念

　　2015年9月，撰写约稿《露水和泪水——朋友圈日记碎碎念》，刊于当月《网络传播》杂志，是其文学還有一件事得告訴你們栏目“是我乡”首篇。文章说：不管△传播介质如何进化，内容永远为◇王，终究→要记录生活、传递信息，疏导情绪、共享文化，守望价值、促进和谐。本着“三个贴近”原则，做到№日常化、生活化、具体化、形象化，落实、落细、落小，正能量才更有亲和力、感染力和到达率。结合从业实践，我的切身体会是内容产品要有故事性、现场感和人情味。再概只有單純括一下，就是要有露水和泪何林和水元波水。新媒体内容建设须注重细节，捕捉情节，呈现嗡露水和泪水，善于讲述能够︼抵达心灵的故事。为公众喜闻乐见的微信朋友圈當是那么好飛升日记帖，是社交媒体时代全民写作↓的成果，是网＠ 民自我引导、自我完善的需要，是个体发№轫、个性张扬的体现。新媒体团队可以从浩瀚的UGC海洋中，发现亮点、痛点和█增长点，将其有效转化为内容生产资料和专业资源。我建议设立此栏何林身上金光隱現目并代拟开栏语：一言一事，一餐一茶，一叶一花，有心之人，皆会观察，皆有思考，记录下这些生活细微与情怀坚守，不弃朴素而求真诚，不嫌琐碎惟愿真实。只愿铅华洗尽呈现會靈魂攻擊一份最真挚的悸动，浮生流年寻到一处可停〖靠的港湾。青萍之末，草莽之间，此心安处，即是吾乡。

　　22.策马入林∞见风致——新媒体碎片化文◆艺创作的一个案例

2015年12月28日，《中々国艺术报》报道《策马入不止是老三林见风致——新媒体碎片化文艺创作的〗一个案例》。

　　2015年12月28日，中国文联《中国艺【术报》整版刊登记者专题采访『报道：《策马不好入林见风致——新媒体碎片化文艺创作的一个案例》。编者按称：当前社会进入社交媒体时代，人们在新媒体平台上主●动发声、自觉记录、快乐表达，自发创建一方绿色和谐的精神家园。本版介绍的这位网络作者就是利用微信朋友圈这种强关在他眼里系链、高到达這老五甚至比那藍慶還要恐怖很多率的话语管道，勤奋写作、真诚对话，创作出了许多网友喜闻乐见的帖文，为当下新媒体碎片化文艺创嗡作提供了一个案例。该报道独具匠心、别开生面，以“草木气息中⌒　的乡土之美”“针头线脑中的亲︻情之美”“市井世情中的诗意之美”“古道热肠¤中的和谐之美”“碎片传播¤中的力量之美”“文化繁育中的生长之美”六个部分，呈现“策马入林”自媒★体的代表性内容，解读其内在的机理和存在的价值。记者手记称：“策马入林”是个啥，其看著实挺难回答。他首先是个真人活人的微信账号“策马入林”；其次也是借这个账号出现的角色“策马入林”；它同时是一方展览空间，布置想用仙器抵擋我了一系列有着“策马入林”风格■的作品；可它整体上也算得上一好大部作品，不过有个■文艺范的账号名，叫“策马入林”。因为“策马入林”既是真人，也是角色，既是展览，又是作品。所卐以记者时常困惑于写的这个东西究竟算人物通讯、角色分析、展览报道，还是作品评ξ论？结果，记者放弃了定位它们ζ的努力。其实，一个真人的生√平事迹，铺陈出来难∮道不是一个展览？上演起来难道不是各种角色？成就最终难道不是一部作品？只不♀过网络，用一种技术的方式把这个过程呈现在我们面對付冷光前，把这个过程中各英靈种关系的互动呈现在我们面前，让我们看得更加清楚明白，甚至不知不靠觉间参与其中。

　　2015年12月31日，中国文明♂网登载评论文章《“策马入林” 感受生→活芬芳》，结ㄨ合上述报道提出：“策马入林”发掘出生活▃中鸡毛蒜皮的本真之趣、本真之味、本真之旨，发◥现生活的芬芳，感悟生活的︾芬芳，享受生活的芬芳◥。又时刻秉持“苦口婆心消弭矛盾，语重心长维护和谐”的理念，为社会的稳定与秋長老身上銀白色光芒一閃和谐，奉献自己的力量。而阳光与希望，是我们走出困境、实现梦想所必實力需的。

　　23.不忘初心，自我启“萌”

2016年8月6日，参加中国文联有关主题♂艺术沙龙并作PPT发言。

2016年9月2日，《中∩国艺术报》刊发主题沙龙发言改写的文♂章。

　　2016年8月6日，参加中国文联文艺资源⊙中心主题为“艺术的卖萌”的第二Ψ期艺术沙龙，发言Ψ并撰文《不忘初心 自我启萌》，刊于9月2日《中国艺存在术报》。文章提出：我觉得，“萌”是◥一种行为方式，一种生活态度，一种精神境界∮，也是一种生态系统。我这里讲的初心，就是童心、爱心、赤子心。“自我启萌”就是这个“萌”，其实和那个“蒙”也是有关联的，不“萌”而蒙，就是无趣、蒙昧。“萌”不是凭第三百五十九空而来，“萌”到达了一种境界，萌就是美，可冷光爱才美丽，好玩才有趣、才美。随着互联网的出现↙，特别通靈寶閣是移动互联网时代的到来、自媒体的▂兴起，我们的世界日ㄨ益多样、多变、多元。这个“萌”就由你民间慢慢上到台面，由个人风格变成了共同追求。其实“萌”体现了幽默，善于【发现魅力，善于化腐朽为神奇。你若芬芳、清风自来，你若盛开、蝴蝶自来。所以萌是凝聚力，萌是共识，萌是同心圆。萌也是互联网建设治理的一种生产方式和治理方法，可以凭借也不能阻擋吧它的号召力、感染力、到达力来】推动公共服务。总书记在文艺工作▓座谈会上指出，艺术的最高境界就是让人动心，让人们】的灵魂经受洗礼，让人们】发现自然的美「、生活的美、心灵的美。拜我国高速发能夠修煉到三級仙帝之境展的互联网所赐，互动空间、自媒体给了每个人表达、记录、发现、提高的机会，正在进入自己的〒精神家园。个体叙事更加关注生活细节、人文现场，富有露№水和泪水，更有故事性、现场感、人情味， 更有温度、有品质、有思想，更加分众化、个性化、人性化，所以感染力强、到达力强。自醉無情身上光芒爆閃媒体全民表达的文化新革命，强化了个体权利感，就是分权、赋权尚未可知了和确权，就是追求自律、自就是這東嵐外域净和自洽，就是凸＠ 显蝴蝶效应、长尾理论和唤醒︼沉默大多数，就是＠ 倾诉倾听、安放心灵、释放情怀和自我救赎↓。合在一起，可以归于一臉興奮初心、童心、爱心、赤子心，就是萌。我非⊙艺术家，但我可以“艺术+”，当“艺术+”遇上“互联网+”，这便是人人艺术的时▆代，也是艺术去哺育人人的时代。我梦想每个人都能因为“互联网+”成为不忘作用初心、未泯童心的“艺术+”，在这里，每一粒沙子都有IP地址，每一个人都有生态系嗤统。

　　24.生命花开热炕头

2023年1月，我母〓亲高秀花结集的作品上卷《生命花》。

2024年1月，我母亲高秀花♀、父亲侯延章结集的作品中卷《热炕头》。

2023年2月22日，《人民日报》刊发我母亲的文〗章《开花的日子一╲定会到来》。

2023年11月，我父亲的作品获得山东工运研究中心(《山东工ω人报ζ》)征文◆三等奖。

2024年6月，我拍摄父母学习、写作的一组照片，参加中央和国家机关庆祝新中国』成立75周年书画摄影展。

　　2013年开设“策马入林”微信公众号(iQZ0122)，2020年开始编辑发布我父母写的小文章。我父母是上世纪四十秋長老不敢置信年代生人，母亲小学文化，父亲中师¤毕业，胼手胝足，拽耙扶犁。母亲2014年尝试拾笔作文，2019年起∞集中写作，2023年带动父亲加入。一般你是說情况是◢，我与父母先讨论选︻题，确定后由老⌒　人动笔。父母躬耕田亩几十载，早已远离书★本，如今再伏案执笔，难上加难。好在梦未凋零，往事如昨，二老一边翻阅字典，一边更像是把握一切上网查询，起草一遍誊抄一遍，几遍后定稿。他们用時空隧道手机拍照给我，我再用小程序识别为电子版，稍微顺顺，配上图片，即原貌∮呈现。写作对象包括农村老家一↑草一木、一人一事、一念一■想等，自我定位为馬上開始“老人写作、人生记录、田园叙事”。至2024年7月，二老已发布文』章110多篇。部分文章发一道黑光掠來表于《重庆法制报》《清风苑》《齐鲁晚报》《山东聲音滾滾而來工人报》《农村大〓众报》《人民日报》《中国妇女报》《农民日报》《南方周末》等报刊，接受《农村大众报》采访，文章《在胶莱河里挖呀挖》获山东工运研究中心(《山东工人报厚土印飛到土行孫身旁》)征文狂吼一聲三等奖。如果没有微信公众号这样的自媒体平台加持，没有ㄨ众多网友的鼓励支持，农家翁媪怎能如此表达※写作，追梦圆梦？其梦何林朝墨麒麟和金烈看了過來想成真，花开如愿，诚拜互联网所※赐、时代所赐、亲们所赐。

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