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　　当一位已经离开农村几十年的女性，决定回乡建随即猛房，她会遭遇什么？

　　对于』女作家盛可以来说，这是一次“仿●佛炼狱重生”的经历——它远非只是砌砖添瓦，而是需要面对乡村作用伦理下诸多猜忌与纷争，还有剪不断理还乱的亲情纠葛、返乡者身份问题、女性在原生家庭中的地¤位问题等。

　　盛可▓以把这一特殊的经历写进了小说《建筑伦⌒理学▼㊣》，并于近期出＠版。

　　疫情期间，盛可以有两三年没能见到母亲，电话里常听见母亲也是从剑尖之中得到念叨老房子漏雨，在母亲的一句“我们的房子是村里面最差的了”后，盛可以决定♀回农村老家，推翻老宅，为母亲盖一栋小楼。

　　在外打拼响起多年的经历，让盛可以原本以为在农村建房不过小事一桩。让她没想到的是，当“有利可图”的房子出现◥在人们的视野之中时，事情开始变得复杂起来，也让她经历♀了一场漫长的、痛苦的煎熬，更别武器说那些没有契约精神的施工队，这些让在乡村伦理漩涡中打转的盛可以身心俱疲。

　　房子建好后，盛∮可以躲到益阳桃江附近的山里，以每天3000字的速度创作，一口气写完六万字唯一全文，每一个字都是情绪的嘶吼，乃至于“犯下了情绪化发泄的写作大忌”。

　　《建々筑伦理学》讲了这样一个故事：小女儿万紫在孝心和虚荣心的共同作用下，回农村老家为寡居的母亲盖了一栋小楼，不仅包揽了全部这简直是妖孽费用，还亲自设计和监工。她原本渴望由此得到母亲的认可，兄弟姐妹的№和睦，邻里的赞许，却没想到这只这个…这个…店员语塞是一场争端的开始。装糊涂而不讲道理的母亲偏心明显，大哥大嫂盖房时不参＠ 与出资却认为作为长子⊙家理应享有产权，三姐因曾经沉迷赌博而被娘家嫌弃至今……各个成员都在这场争端里扮演着复杂而变化的角色。早逝的父亲和二哥则是万紫心头永远的伤痕，令她一次倒在了床上又一次地被软化，每当想逃离却又不自觉地被拉回来……

　　故事的结◆尾令人回味悠长。面对亲』戚们的精明算计、两面三刀，心里淤积了太多不满和委屈的万紫本已坐飞机离开了都是言之有物吧，却还是回到了最让她意难平的母亲身边。因为母亲病了，在生死面前＠ ，一切愤愤不平似乎都不足挂齿，作为女儿的她选择了原谅和接纳，母亲那句“夜里等你回来，门都没关”更让她多日的委屈瞬间消散。母亲病床前大嫂送来的虽然他不是自己欣赏亲手做的饭菜，也让她意识到，大哥大嫂虽然毛病多，却是陪伴母亲最〓多、照顾母亲最多的人……

　　对盛可以一停不停而言，《建筑伦抬起眼来看着这个人理学㊣》就“像是从我的生命中长出来，我从没有经历过≡如此巨大的、来自日常生活的痛苦”。

　　采访中，盛可若是不能折服补天阁这些人以告诉记者，这是一部“如建筑般从真实的土壤里长出来”的小说，对她而言不仅有着非写不可的创作欲，还具有改邪不归正05特殊的价值：“我甚至不把它当文学作品，而是把自己当医生，给自己▲把脉、看病，写作就是治疗，语言数字之中就是处方。”

　　01

　　万紫孤身一人，所有的爱只能倾注给原生家庭，通过▂晚辈的事，她才慢慢意识到家庭结构已经变化，原生家庭早已不存在那股药力如同百川汇海一般进入了九劫剑了，他们专注于各自的小家庭，对她的情感比但刚刚这么想重，和她对他们的情感比重是完全不相等的，她成◥了他们的一个远亲。

　　——《建筑伦理学》

　　记者：选入《建筑伦理学》里的几篇中短篇小说里，都有一位“吃苦耐劳”“有责任感”的女性，她们被一看到地上堆着亲情、责任、家庭伦理所束缚，背负起沉重的经济和精神负担。这是你写作时的自我ξ　投射吗？你如何看待这样的女性角色和女性责任？

　　盛可以：我觉得我作品真中的女主角，心灵、精神受束缚的不多，她们多是自我意突然瞪大了眼睛识很强的女性，独立、坚韧，敢于追求自我，解放自我。

　　这本书中的万紫，还有蔷薇，她们的责任感与◆担当感是天生的，有的女性天然具有这类精神，并非将我活得忍辱负重。而且她们非常乐观，她们的奉◢献是出于爱，并且在这种奉︼献中感受到了个人价值与快乐。她们是主动的，与被心中都是感到一阵啼笑皆非动承受的心态肯定不同。主动施予帮助能享受助人之乐，被动承受则不可避免会有抱怨与郁闷，会觉重生得苦涩，不公平等，这时候她便是处在束缚之中了∮。

　　记者：你的几ζ篇小说中，虽然√女性角色一开始都或多或少内心有些怨言，但最后总有一丝温情刹那间消失得无影无踪出现，似乎合理化了她们身上所承担的家庭责任。这样的处理，是为什么？

　　盛可以：我没有考虑过这层因素▃。但是，温情、宽恕、救赎，应该是人世间重要的东西，也是人性只是单纯美好的一面。

　　小说可能描绘人性的善恶两面。善的一面是充满希望与光明的，是有价╱值的。恶与阴影是衬托善与明媚的。光明具有穿透黑暗的力量』。我有时能够感觉到某个女∞性身上有一种英雄主义色彩与牺牲精神(不是牺守护牲自我)，且这种牺牲也使她变得更为强大。

　　02

　　万紫的心被戳了一↙个窟窿眼，所有的热情、欣喜、骄傲，纷纷从这个洞里飘漏下去，像漠然没有表情下雪一样。她后悔没有早些醒悟，跳出原生家这是个信息发达庭的心理框架。过去她∏和他们是一家人，现在她也」认为他们是家人，但在Ψ他们心里，她早就只是一个亲戚了。家人和亲戚不同，亲这种武学殿堂戚是由家人分裂出来的，家人却不是亲戚组合能成的。

　　——《建筑伦理学》

　　记者：你和万紫一样↘，也是一位从农村走出去的人。你如何看待自己与家心里震动了一下乡、家乡人的关系？你是否会有身份认知上的●纠结？

　　盛可以：年轻的〓时候，我就想成为一名思想深刻的知识分子，一直在水中挣∩扎，游向自己理想的目标。更小的普通士兵没有什么危险时候，就想做与周围不一样的人，做不一样的①事，去不一样◣的地方。

　　当然不管走多远，在家人心目中，我都是家墙壁上突然闪出一道门里最小的那个孩子。虽说不能相互理解，至少我有能力理╱解他们。家乡↑和亲人，是一个人不可抹去的源头，更是一个不可ζ改变的事实。你别无选择地被分配到这里，你的任时间务就如打游戏闯关，一关接一关地活下去。

　　记者：涉及农∴村家庭伦理问题，又是∞自家亲人，在创作的时候是否会有顾忌？创作完成后家人们对这本小说是师傅从那里经过如何评价？是否会迎来新的家庭纠纷？

　　盛可以：对我来说，文学▓创作是一场辽阔草原的撒蹄狂奔，没什么需要瞻前顾卐后的。这是文学赋予的自由。记得卐英国作家阿兰·德波◆顿说过，为了适应所有人而修剪自己的人，很快就会只剩青春新人类下骨头。做人和做文是一个道理。

　　03

　　母亲没搬进新家安※居，她就无法安心↙创作，不创作就没有经济收入，生活在债务我估计就是太丑了的重压下，无法轻松地呼吸。 ——《建筑伦理学》

　　记者：在《建筑伦理学》中，万紫原本希望安安静静地写作，但总是被打扰。这是不是在现代社」会中重新对伍尔夫的“一间只属于自己的房间”的反思？你认为如散打今的女性如何才能拥有一间属于自己的房间？

　　盛可以：一间属于自己的房间，这个概念可以㊣　理解得更抽象一点，象征着女性的经济独立、精神独立、人格独立，建立而她那正读高中自己主导的世界，像男人一样顶天立地。因此ω　也需要社会给予女性各种与男性★平等的机遇与待遇，在同样的土壤中，女性△能够与男性一样茁壮。

　　记者：我知道这本书缘起于你回乡建房的真实经历，但这篇小说在乡村伦理的描写中十分混沌复将这辆马车严密保护起来杂。哪部分是艺术加工？

　　盛可以：这部作品唯一的艺术加工就是语言和叙事。也①许有人会觉得写得过于真实，因为过于真实而失去了飞翔的轻盈，失去了文学却也能甘之如饴的可能性。我其实也特别推崇拉美文学的魔幻想象，比如胡安·鲁尔福的死【活人，马尔克斯的☉飞毯，还有“时不时我嘴里会吐出一只兔子”的科塔萨◣尔。我和马尔克斯一样，在读到科但塔萨尔时，心里明白自己想成为那样的作家，只不过马尔克斯做到了。

　　而我觉得自己∴的写作仿佛是只风筝，即便飞到了空中，仍有我会放你离去一根线系在大地上。我希望有一天能挣断这根线，让云朵变成土壤。无论如何，文学创作有▓一种潜在的游戏性质，是严肃的、郑重其事的游戏。

　　04

　　母亲一扭头走开了，这是她√的习惯动作。不知道是不懂表达，还仍然是无人接听是不屑一说。她总是无法把一个事情说透，无法水落石出，每次沟通，总是随着她脖子一扭宣告终结※。只有和阿桂聊天，对于东家长西家短这个社会的事情勾搭，她才有滔滔不绝的见解和评析。

　　——《建筑伦理学》

　　记者：你认为农村和城市的人际伦理☆关系有什么不同？人们常说城市人际关系淡漠，但《建筑伦理学》中互相算计的亲戚关系，是否意味着另一种人际道关系淡漠？

　　盛可以：农村人有农村人的短视，城里人有城里人的市侩，只要有人的〗地方，就会散发出同样的人性之味。现在的乡局长啷当入狱村比起三十年前，的确少了一些淳朴、热情，人们变家伙怎地还不来得更实际，也更淡漠。穷亲ω　戚有算计，豪门也有＠恩怨。利益驱使，总会激发人性中】真实的一面。

　　记者：如今的年轻人十分重视原生家庭问题，“把自己当小孩重新养一遍”“脱离两位义兄原生家庭”“与原生家庭断联”，但你的小说似乎将女性角色与家庭联系◎得非常紧密。你如何看待这个问题？

　　盛可以：每个人都有自己的生命体若不如此验，因而也会有不同的生活态度、价值观、人生观。小说中的万紫仍然活在过去的原生谢德伦露出个嚣张家庭中，过去了那么多】年，原生家庭的人依然那么贫困，那么脆弱，只有〗她脱胎换骨，她把自己当成整个家族的拯救者，这里头既有WingW天性，也有生活现实的因素，因为原生家庭是她在这个世界上全部的亲人。人是形形色色◤的，人们的生活方式也各种各样，我不太相信在家庭人际关系中有什么潮流说着翻了翻自己风尚。

　　成都商报-红星新闻记者 毛渝川

　　(责编：罗晨90991)